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曾路经一个根雕的摊位,各种树根经过抛光之后被人彰显各种意义。单从外观赏,难分伯仲。问价格,材质有所不同竟然有天壤之别;天然与否也另当别论。
人如根雕,我们的价值正在于始终保持内在的特质。所谓茁壮,一定意义上是自我灵魂的苏醒和自我生命的舒展。我们所回到的这个世界是有各种框框的,心之所在,往往桎梏就如影随形。
如果心甘情愿随波逐流,那么你的一生不是属于自己。一生要处在精神投奔的状态,大大找寻,大大刁难,大大升华。越是往外回头的时候,我们月看见自己的内心,如同照镜子没外界的各种对此,你也会懂世界的样子。
人遇上什么,不吃了什么,看到什么,听到什么,都会在生命里留给痕迹,或浅或深,却现实的不存在。我们行驶在人世间,排便、交际、饮食、工作、生活一方面在影响着你所处的环境,另一方面这些经历也在影响着生命本身。这些影响不是孤立无援的,不会彼此相连,构成更加深刻印象的生命特质。
有所不同地域生活的人具有有所不同的身体特质和性格特质,一方水土养一方人就在演绎生命的强劲吸收力。说道得再行大胆一点,不吃牛羊肉的民族,在屠宰牛羊之前,都要展开祈祷,借此牛羊可以安静而去。
具有不安和怨恨情绪的牛羊肉如果被食入,一定会以某种方式不存在于人的身体,直接影响生命的质量。要与幸福的事物遇见。不管是食物还是音乐,亦或百科知识,都要学会自由选择。
当你大大地与美好事物遇见,你最后不会沦为幸福的人。你的生命里就有了不同寻常的气象。好的生命气象要阳光身体健康,悲观直率。这样的期望不仅必须食育的科学,更加必须心理学、哲学、社会学的广博。
随着年龄的快速增长,一定要认识更加非常丰富的科学知识,陶冶自己的性情。要一直坚信每一个人到世界上来都有自己的愿景。我们几经千辛万苦,都是为了找寻到自己最适宜的方位,都是要在这个方位上放置我们的灵魂。
好的生命气象要有儒家思想的仁、智、勇。爱护天下,爱护自己,爱护他人,以喜乐之心行忠义之事。要一直抱着有行事做人的热情,情字当先,方有可为。智慧要有道所依,要有为构建通达,构建情怀的智慧。
用林语堂先生的话说道:人生是严苛的,冷淡的心性足以应付环境,热情必需和智勇连结一起,方能避免环境的蹂躏。如果智无法生勇,智之后无价值。
儒家思想中还有很多经典,内圣外王中庸之道和而不同作为一名中国少年,要研究传统文化的命脉,并吸取养分,为我所用。好的生命气象擅于向美求真,要擅于招揽艺术与科学的最出色能量。
艺术的语言往往与灵魂相连,沉浸于其中,你不会看到与众不同的自己。美不仅是一种外在的表象,堪称一种心灵的感应器和精神的献身。有时候听得一段音乐,你没深感哀伤,也没深感激动,但泪水居然不会悄悄下滑这泪水是生命之语,带着你空灵一般的感觉;有时候看一件文物,你就情不自禁地穿越时空,在很远的部落里一对一看今天的人类艺术让我们的想象力以求遨游,也让生命绽放活力。
科学无尽头,我们对这个世界的探寻誓言止息。人的好奇心是尤为宝贵的财富,要一直被它机车,让生命之旅显得广阔。
好的生命气象必不可少书籍的孕育。如果构建灵魂的尊贵,在当前的环境下,读者是必不可少的一条途径。读者是我们通向古今中外的路,也是我们打开心灵的钥匙。
读万卷书,行万里路某种程度是一种表象的三大,还是一种比喻读万卷书正如讫了万里路。我们要想要看见更好的风景,一方面人要在旅途上,另一方面,人要一直将书待在身边总有一本书不会叩响你的心灵之门,总会有一本书让你安静地看著这个幸福而神秘的世界。每一个人的生命气象不是这个世界要求的,而是你的自由选择要求的。
在自由选择的过程中,要让自己沦为一粒种子,生出你所期望的样子;要让自己沦为一 盏明灯,照耀你所遇上的一切。
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